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夏斐君:疫情接近尾聲,對其深遠影響和未來局勢,我有七個重要判斷!
點擊:  作者:夏斐君    來源:昆侖策網【作者授權】  發布時間:2020-02-22 09:12:57

 

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疫情即將結束,但思考不能停止,認識必須深刻。
 
這場疫情,最讓我們心痛的是被病毒奪走的同胞,最讓我們扼腕的一些官員的低效麻木和不敢擔責,最讓我們警醒的是一些國家的落井下石以及魑魅魍魎的不斷跳出。
 
一場疫情,有太多東西值得思考,對其進行深入的總結和復盤非常有必要。然而,煽情和自嗨是廉價的,也是無益的,有價值的復盤,必須摒棄情緒,以冷靜的戰略思維去透視、去觀察,才能得出前瞻的判斷。
 
對這場疫情的深遠影響和未來局勢走向,斐君有七個戰略判斷(由于大家都懂得的原因,有些內容只點到為止):
  
一、以戰爭思維透視疫情,才能看到本質
 
戰爭時期,國家得到最快成長,戰時一個月的經驗教訓,遠超和平時期的三到五年。過去十多年來,我國有若干次冠之以“人民戰爭”的全國性重大行動,唯有本次防控疫情人民戰爭最接近實戰狀態。由于最接近實戰,此番抗疫戰爭的戰略意義是怎么強調都不為過的。

這次對我們全民包括相關部門是一個非常好的戰時教育。中國和平太久了,慣常用和平思維看問題看世界,鮮有戰爭思維。事實證明,國雖大,忘戰必憂,知戰才能止戰!
 
疫情攻堅戰中,有些專家還在說要進一步推行市場化改革,美其名曰“改革戰疫”。斐君想說,疫情之后,是要改革,但不是他們所說的市場化改革。什么叫做社會主義混合經濟,那就必須要同時兼顧市場經濟和戰備經濟兩個方面。戰備經濟,意味著要加強“統”而不是“分”,加強“公”而不是“私”。
 
戰爭是一種極端體驗,在和平演習中不可能出現的恐慌、絕望情緒,在戰爭中都會出現。和平時代那些冠冕堂皇的規矩和道理,在戰爭生死面前,變得一文不值,哲學革命和思想巨變,往往伴隨戰爭同時出現。如同一個真正的男人在拼殺中學會堅強,一個偉大的民族同樣是在戰場上學會成長。

斐君判斷,這次疫情損害不了中國任何競爭力,疫后的中國,只會變得更加成熟和強大。歷經此疫,經濟、社會、國人的心靈世界都會發生深刻嬗變。福禍相依,不易之理。
 
二、對疫情期間組織動員能力的戰略思考
 
中國力量的本質不在GDP,而在組織動員能力。只要組織力不散,中國就不可戰勝!這次我們展示出的超級動員能力,將促使一些國家的戰略研究機構深入檢討、重新審視其對華策略。

這里講一個辯證法。矛盾矛盾,有了新矛,就會有新盾,這次疫情讓我們的盾更加堅固厚實,同時未來我們將不可避免的遭遇更尖利的矛。在這種攻防之間,大國彼此的戰略競爭將螺旋上升,更加激烈。謀事在人,成事在天。破局之道,四個字——戰略主動!
  
三、愛國聲音需要有強大的平臺支撐
 
這次網絡輿論場出現一種怪現狀,愛國被嘲笑、被圍攻,造謠反而受追捧。這一怪現狀的背后,是激烈的話語權爭奪戰。由于一些大的話語權平臺掌握在別人手里,愛國聲音要借助他們才能發出,因為沒有自己的平臺,結果處處被動。
 
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對方輿論戰的高明之處,在于懂得裹挾、綁架許多合理訴求或群眾呼聲,這種戰術非常有殺傷力,攻勢凌厲,難以招架。好在這次許多民間愛國自媒體及時發出聲音,有力遏制了其囂張氣焰。
 
事實證明,輿論戰如果動員起廣大愛國民眾,以人民戰爭的形式,就能快速、有力的打擊對手。但前提是,愛國聲音要有自己的平臺或者說國家支持的平臺,否則很容易被打壓。
 
此次疫情攻堅戰中,讓人印象深刻的是,人民群眾一邊堅定支持政府的決策部署,一邊保持強大的社會監督,對地方一些不力措施的批評甚至批判,貫穿于整個戰役。 此次如果促成健康的社會監督,將是另一個重大收獲。
 
四、疫后國家治理的幾個隱憂
 
不是用力不足,就是用力過猛,是當前地方政府和官員行為的顯著特點。
 
此次疫情,是一些官員疏忽大意、玩忽職守的結果。由于嚴厲問責和一堆烏紗帽落地,需要警惕的是,疫情結束后,各級官員可能會極度謹小慎微,對于各類潛在風險點夸大其詞,以提前甩鍋。事事請示、時時請示、處處請示,恐成官場新常態。因為請示即是留痕,是報備,出了問題也有大個子頂著。
 
這意味著,今后各級政府恐將決策權“主動上交”,高層級的政府和官員,將面臨巨大的決策壓力。更為重要的是,這種決策負擔,必定超出他們的精力與能力。如何走出這一循環,考驗治理者的智慧。
 
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如何有效治理一個近億人的大黨和近千萬干部隊伍,是個世紀課題,也是一道必答題!
 
這次暴露的問題和短板,國家和相關部門自然是洞若觀火的,疫情過后,肯定會有舉措出來,這就是一個新陳代謝的過程!
 
五、節制資本:公有制興則國家興
 
通過這次疫情,很多人清醒的認識到,中國的希望,長遠來看還是在公有制經濟,公有制興則國家興。
 
此役中,公辦醫院和民營醫院表現的兩級分化,必將促使疫后進一步節制資本,遏制國計民生領域的市場化。從國-家-安-全角度看,所有關系國計民生的領域,必須以人民為中心,必須掌握在人民而非資本手中,才不會輕易被操控。
 
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疫情過后要好好的反思和批判醫療市場化。一面是社會主義制度下一方有難八方支援的眾志成城,一面是資本主義制度下HK醫護大罷工的自私自利。一個突發事件,太多東西值得我們思考了。
 
同時,資本有一個與生俱來的自覺,就是增殖到一定量時,必然尋求庇護,或者安排代理人,這一內在規律決定了,即使沒有外來干涉,資本也會千方百計通過染指權力來控制一切,實現利益最大化,何況今天外部勢力正虎視眈眈。所有的問題,無論看起來外來干涉多厲害,根本還是我們自己的問題,而問題的癥結,可以追溯到這段話。
  
六、上醫治國:國有疑難思主席
 
古之善為醫者,上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病。醫國與醫人,道是相通的,為政者亦需要善治未病,善于發現苗頭,未雨綢繆,如果等有了病出了事再來醫,國家和社會付出的代價將極為巨大。

說到上醫醫國,我們曾有一位醫國圣手——毛主席。國有疑難思主席!這幾乎成了一個鐵律。

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只要國家遇到危難,最后總能回到主席那里,老人家的方法就在那里等著呢,就看你用不用。這次疫情,讓很多人重新發現主席,抗疫的人民戰爭形式、群防群控、中西醫結合等等,都能看到主席的睿智和前瞻。上世紀50年代毛主席帶領人民打贏米軍細菌戰以及血吸蟲病的戰略戰術,至今仍不過時。主席思想正在回歸,這已成為現實,成為大趨勢。
  
說到主席的醫國,再多說幾句。長期研究主席的李克勤老師認為,新中國成立后,毛主席在國家各個領域醫治了舊中國遺留下來的所有歪風邪氣,可謂上醫醫國。毛主席逝世后的幾十年,我們依然受益于主席留下的物質遺產和精神遺產,尤其是每當國家遇到生死存亡考驗時,人們很自然的想到主席那里尋找“藥方”。

 

從這些方面來看,主席在醫國上極善于治未病,還極大增強了國家的“免疫力”,不止是國民身體上,還有國家制度和民族精神上的免疫力。一句話,主席是大醫精誠、國醫圣手!
 
七、暗戰不斷及應對之道
 
這次我們清楚的看到,對手已經沒有了搞陽謀的本錢,只能使黑招,他們真的沒有我們想象的那么強大,它現在完全使黑幫手段,就說明它確實內虛了。由于他們越來越依靠黑招,未來會暗戰不止,我們必須絕地反擊!
  
明槍易躲暗箭難防,如果它時時刻刻想搞你,確實防不勝防。怎么辦?必須堅決反擊,只有保持強大的報復力和威懾力,它才不敢惹我們,不敢發起第二波攻擊!這方面我們要學習我們的北方鄰國,堅持以眼還眼以牙還牙!

斐君在之前的文章中,多次提到小說《三體》,三體的主人公羅輯,是我心目中理想的強勢領袖。每次讀到羅輯用幾乎無法想象的謀略,打敗三體人并贏得恐怖平衡那段,激動的都發抖!在未來激烈的國際斗爭中,中國想生存下來并贏得這場較量,必須要有羅輯那樣的制勝思維,那樣的堅忍決絕。
 
如果低估對手的邪惡黑暗而缺乏警覺,將把自己置于巨大的危險之中。在今天存量博弈的殘酷世界,這種叢林法則越來越明顯,面對這樣一個黑暗森林和無處不在的敵人,今天的中國尤其需要羅輯身上的“血性”,或者叫“復仇本能”,不惜同歸于盡!缺乏復仇本能的民族,尤其是大民族,不配在這個世界上生存。理由很簡單:如果作惡不受懲罰,敵人就會越來越兇惡,直至奪去你所有的生存空間。

  

結語:歷史的啟迪,文明的質變
 
中華文明是如何創立起來的?歷史告訴我們,是眾志成城抗擊災害!
 
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網友一介書生認為,最早的國家文明,起源于上古時代的大禹治水。治水,就是抗擊災害。治水,需要人力,把各個氏族部落的人組織起來,形成命運共同體,產生文明質變,中國最早的國家形態就這樣建起來了。
 
支撐這個國家形態的文化,是合文化。合久必分分久必合,總體由大一統文化主導,以凝聚社會。
 
往事越千年,新一輪的文明質變由毛主席那一代人締造,也是因為災難,帝國主義制造的百年人禍。那次文明質變的標志是什么?是數千年的私有制,轉變成了公有制和公有制主體;是精神文化層面的重生;是民族意志和國家行為徹底的獨立自主!

今天,歷史的鐘擺在加快。才過七十年,中華文明可能又要迎來一次文明質變。從抗擊非典到抗擊新型病毒,面對這場罕見的災害和各種激烈斗爭,涵蓋思想、政治、戰略的中國模式,必將取代西方模式,成為人類文明走向新生的希望所在。這也是新一輪文明質變的標志。
 
最后分享一位讀者在疫情期間寫的詞: 
喝火令·詠梅
 
料峭驚飛雪,巍峨綣臘梅。
險峰疏影幾曾頹。
夢中彩虹新雨,萬物競春輝。

不畏寒霜虐,何妨冷雨摧。
一枝獨秀暗香垂。
傲骨瞻遐,挺立聳冰圍。
崢嶸嶄巖云靄,蓄勢待風雷!

中國必勝!
 
中國人民必勝!
 
(作者系昆侖策特約評論員;來源:昆侖策網【作者授權】,轉編自“斐君思享匯”)

 


 

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